這本書發(fā)行僅半年銷量就超過了3萬冊，位于臺灣三大暢銷排行榜前三名，并獲得當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷書籍第一名。在這本書中，作者以直擊人心的四個問題為主線，探討了人生模式的形成和運轉(zhuǎn)，為迷茫困惑的人提供了一系列切實可行的建議，讓人豁然開朗。

書中的主人公名叫若琳，是一個名校畢業(yè)的女白領(lǐng)，過著衣食無憂的生活。

可是她過得并不開心，一次偶然的機(jī)會，她遇見了一個充滿智慧的神秘老人，老人問了若琳一個問題：你是誰？

同樣地，我也請你思考這第一個問題，你是誰？

請用一兩句話告訴我，不要想太多，馬上回答出來，你是誰？有的人的回答可能是“我是張偉，是一個律師。”這是你的名字和職業(yè)，再或者有人可能會說我是個想瘦到90斤的人，是個想馬上脫單的人，等等等等。而我們的主人公若琳回答的也沒什么特別的。

可是神秘老人否定了若琳的回答，為什么？先說名字，你覺得名字是你嗎？

顯然不是，那只是一個代號而已，就像前段時間微博上的明星真名一樣，就算梁靜茹原名叫梁翠萍！她也還是那個給我們勇氣的歌手。所以名字不是你，換個名字，你還是你。職業(yè)和身份也一樣，換了職業(yè)，換了身份，你還是你。再說你可能是個想一夜暴富的人，這是你的想法、你的意識和你的情感。這些是你嗎？也不是，對不對？

那么你到底是誰呢？既不是你的名字，也不是你現(xiàn)在的身份和地位，更不是什么情緒和思想。想回答這個問題就要認(rèn)識真我，真我又是什么呢？這個其實是個比較虛的概念，只能意會不可言傳。就像在火鍋里面滾了三滾的牛肉片，西瓜中間最甜的那口，爆米花里最焦黃最甜的那顆，你能感受到，卻很難用語言去描述這種感覺。但是沒關(guān)系，我們先接著說，說完以后，你肯定能得到答案。

我們來思考第二個問題：你快樂嗎？

你為什么快樂，而你又為什么不快樂呢？當(dāng)然每個人對快樂的定義都是不一樣的，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的調(diào)查，全世界抑郁癥患者達(dá)3.5億人，而且通過背景調(diào)查，這些患有抑郁癥的人中65%以上都擁有穩(wěn)定的工作，可觀的收入，可是他們?nèi)匀徊豢鞓?。為什么呢？因為我們每個人追求的東西不同。所以我想問你，天天這么忙這么累，你到底在追求什么呢？

其實啊總結(jié)起來，人們辛苦一生，追求的不過就是財富、欲望、健康和權(quán)利，當(dāng)我們認(rèn)真想想這幾樣?xùn)|西的時候，我們又會發(fā)現(xiàn)，所謂的追求金錢、名利和地位，這些其實都是在追求一種快感，也就是快樂。就像追求金錢，我們喜歡的不是錢本身，我們喜歡的是錢能帶來的快樂。是那種可以隨意買自己喜歡的東西，不用擔(dān)心價格的瀟灑；是那種父母、親人生病時，不用擔(dān)心醫(yī)藥費的從容，是那種不用為了車子房子辛勞一生的輕松，而我們相信錢可以帶來這些?？墒菫槭裁从行┤藫碛辛诉@些東西還是不快樂呢？

因為啊，我們真正想追求的其實并不是快樂，而是喜悅。

快樂跟喜悅有什么不同？快樂是短暫的，是需要借助外部事物的，一旦那個事物沒有了，快樂也就消失了。就像法國著名作家莫里哀筆下的吝嗇鬼阿巴貢，他家財萬貫，但是為了省錢，常常不吃飯，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生。錢給他帶來了快樂，但同時也讓他痛苦。但是喜悅不一樣，喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，一旦你擁有了，誰也奪不走。就像你靠自己的能力讓父母能安享晚年，這種喜悅和自豪是不會消失的，沒有那么多的大起大落，在這樣的喜悅之中，你會獲得內(nèi)心的平靜。

所以，我們每個人終其一生真正追求的東西不過就是愛、喜悅和和平。

而我們之所以經(jīng)常不快樂，就是因為我們在不斷地向外去尋求快樂，而這種向外追求的欲望是永無止境的，就像宇宙一樣，永遠(yuǎn)沒有盡頭。

再問你第三個問題：什么是真我？

所謂真我就是真實的，內(nèi)在的自己，所以我們要不斷地向內(nèi)探索。如果要用一個同心圓來表示一個人的話，那么最外層是身份認(rèn)同，往里面依次是思想、情緒、身體，而最中心的部分就是真我。就像剝洋蔥一樣，一層一層地剝開，你才能看見里面的東西。

所以讓我們一層一層來看，第一層是身份認(rèn)同，這是最外層的，比如職業(yè)、身份等等。然后第二層是思想。什么是思想呢？就像之前發(fā)生過一個兒童模特事件，一個媽媽狠心打罵當(dāng)兒童模特的女兒，把孩子當(dāng)成賺錢的工具。很多人因此開始反對兒童當(dāng)模特，可是有些人覺得當(dāng)兒童模特可以讓孩子更加自信，這些觀點其實就是思想。思想是什么？就是一個人對事物的看法和觀點。

說完身份認(rèn)同和思想，我們再來看第三層：情緒。

就拿剛剛的兒童模特事件來說，有些人看到視頻會對這個媽媽破口大罵，而有些人就比較淡然，這些都是情緒。情緒是什么？情緒是根據(jù)思想產(chǎn)生的一種心理和生理的狀態(tài)，而情緒的產(chǎn)生其實是有路徑依賴的。

比如一個人遇到事情經(jīng)常抱怨，一旦這種模式被固定，抱怨的情緒就會像餓了想吃飯，渴了想喝水一樣自然而可怕。所以我們會發(fā)現(xiàn)開心的人總是很開心，而消極的人總是很消極。所以，如果你想收獲喜悅，你就一定要注意調(diào)節(jié)你的情緒，不要讓消極的情緒成為固定模式。

接著我們再來看第四層：身體。

這里的身體指的是我們的身軀器官和神經(jīng)，包括我們的大腦以及我們的意識和欲望。而作者在書中著重介紹了潛意識的部分，書中提到我們?nèi)祟惸軌蛄私獾降囊庾R，其實只有5%，我們稱之為意識或者說表意識。剩下的95%是未知的，是我們自己都意識不到的，那個就叫作潛意識。

潛意識是已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識狀態(tài)的心理活動過程，而且這部分的潛意識通常就是真我。既然潛意識無法被意識到，那又怎么去理解呢？這就需要我們多多觀察自己，比如你經(jīng)常做的夢，比如你無意識下說出的話，認(rèn)識這些意識，你就能認(rèn)識真的自己。

到這里我們已經(jīng)說完了身份認(rèn)同、思想、情緒和身體這四層，那么他們之間是什么關(guān)系呢？

比如現(xiàn)在很多人都在減肥，是因為他們覺得自己胖，才要減肥的嗎？其實不是，就像有些人胖，但他覺得這樣挺好的?？墒怯行┤嗣髅鞑慌?，還是要減肥，就像那些模特。因為他們的身份認(rèn)同是模特，模特就要保持身材，一旦胖了一點點，他們就會產(chǎn)生自己還不夠好的思想，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮的情緒，如果太過焦慮，就肯定會影響身體健康。所以，身份認(rèn)同產(chǎn)生了思想，思想產(chǎn)生了情緒，進(jìn)而影響我們的身體。

反過來，我們的身體出現(xiàn)問題的時候，心情也會變得低落，進(jìn)而影響我們的觀念和看法，也就是思想。然后看什么都覺得不對，這是認(rèn)同。就像生理期的女生會比較暴躁一樣。

所以，身份認(rèn)同、思想、情緒、身體這四層是互相影響的。

那么現(xiàn)在我們來梳理一下前面講三個問題。

第一個問題是我是誰？

作者在文中說這東西只可意會不可言傳，但從后面的同心圓中我們可以看出，所謂的“我”其實可以看成一個集合體，這里面包含了我們的身體情緒思想和認(rèn)同等等。

第二個問題，我為什么不快樂？這是因為我們過分地追求外在的東西，比如權(quán)力和財富，而這些并不能給我們帶來喜悅和和平。

第三個問題，什么是真我？我們說潛意識其實就是我們的真我，把更多的潛意識顯現(xiàn)出來，我們就能更接近真我。

解決完這三個問題，我們就迎來了最后一個問題，既然認(rèn)識自己需要認(rèn)識真我，那么怎么認(rèn)識真我呢？

這就需要從同心圓的四個方面來說。

先說身體，身體是離真我最近的一層，所以，想要尋求真我，就要和身體建立連接。 作者在書中也介紹了一些小方法，比如關(guān)注自己的呼吸，讓自己全身心放松下來?；蛘呔氳べ?，讓自己的心靜下來。還有就是養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。比如作者建議食物搭配的比例是40%的谷類，40%的水果和蔬菜，再加20%的蛋白質(zhì)，每餐的間隔時間不要超過四小時，還有正餐之間可以補(bǔ)充一點堅果點心等等。另外最好的運動方式是健走，它可以預(yù)防我們的體力衰退。

說完身體，我們再來說情緒。正面情緒就不用說了，我們說說怎么處理負(fù)面情緒。

作者的處理方法有三種：第一種是流動，把負(fù)面情緒趕走。

這就像垃圾桶里的垃圾多了得清一清，地上臟了需要掃一掃，或者臟衣服多了得洗洗，負(fù)面情緒來了，就得及時讓它走，如果放任不管，它就會越積越多，然后發(fā)霉腐爛，影響正常的生活。不過趕走也是要注意方法的。比如失戀之后，就暴飲暴食，這樣的發(fā)泄不是把負(fù)面情緒趕走，反而是好吃好喝地供著它，求它別來傷害你，結(jié)果卻更嚴(yán)重地傷害了自己。而作者的建議是把它用書面的形式發(fā)泄出來，比如發(fā)微博、寫日記等等，用一種無聲的方式把負(fù)面情緒“敲鑼打鼓“地送走。

負(fù)面情緒處理的第二種方式是臣服。

也就是去認(rèn)可和接受它，學(xué)會跟他共處，這就是臣服。比如妹妹把哥哥的東西弄壞了，哥哥很生氣，很多家長都會說妹妹還小之類的理由來解決，然后哥哥就會更加生氣。其實只要家長能理解和認(rèn)同哥哥的情緒，哥哥就會得到很多安慰。然后就能幫著哥哥接納這個情緒。對待自己也是一樣的，當(dāng)你能理解和接受情緒的時候，你的負(fù)面情緒就已經(jīng)走了一半了。

第三種方法是預(yù)防，也就是從源頭上減少負(fù)面情緒。

我們前面說了身體和思想會影響情緒。所以，我們要愛惜自己的身體，同時保持積極樂觀的心態(tài)，哪怕這世界傷我千遍，我也仍然待它如初戀。

說完了負(fù)面情緒的三個處理方法，我們來說說思想這個層面，這一部分也有三種方法。

第一種是做自己的旁觀者，也就是用第三方視角來看自己。比如你和爸媽吵架的時候，你就可以跳出來觀察自己的行為，然后想一想，這樣做的結(jié)果是什么，是不是有必要這么做？這就叫做自己的旁觀者。

第二種就是樹立三件事的思想，也就是說我們可以把世界上的事情分成三件：那就是老天的事兒，別人的事兒，自己的事兒。

老天的事兒我們管不了，別人的事兒我們也不應(yīng)該管太多，這里的別人指的是除了自己之外的任何人，因為那是別人的事兒，你沒辦法替別人決定。

那么第三件事就是自己的事兒了，只有管好我們自己的事兒才是正確的思想。

第三，要隨時檢視我們的思想。比如你請朋友幫忙，但朋友沒有幫，這個時候你可能會抱怨，可是我們都知道幫人是情分，不幫是本分，我們沒有權(quán)利要求別人就一定要答應(yīng)自己的請求，所以我們又有什么可抱怨的呢。因此，我們要隨時檢視自己的思想，不讓自己跑偏。

說完了身體、情緒、思想，最后要說的就是身份認(rèn)同了。身份認(rèn)同的范圍很廣，包括我們的社會角色、名利、財富等等。

隨著追逐的東西越來越多，身份認(rèn)同的范圍也就越來越大。那么怎么破解身份認(rèn)同的困擾呢？我們說追求名利財富這些東西本身是沒有錯的，但是不要太過執(zhí)著，甚至是執(zhí)拗，以至于扭曲自己。我們真正追求的應(yīng)該是愛、喜悅和和平。就像很多父母為了給孩子更好的生活，整天加班工作，最終和孩子的距離越來越遠(yuǎn)，收獲了賺到錢的快樂，卻忽略了陪伴孩子成長的喜悅。

到這里，這本書就講完了，這本書的作者名叫張德芬，她曾是紅極一時的臺視新聞主播，經(jīng)歷失敗的婚姻后毅然到美國深造，而后擔(dān)任某知名公司營銷經(jīng)理，卻以憂郁癥收場。她把這戲劇式人生里的感悟?qū)懗蓵?，用虛?gòu)卻又真實的例子告訴我們，人生的意義其實就是追求真我。 只有我們的心靈成長了，才會真正獲得愛，喜悅和和平，才會真正的快樂幸福。

當(dāng)我們能真正做自己的主人，而不是物質(zhì)和情緒的奴隸的時候，我們就會離真我越來越近。

所以，當(dāng)你不快樂的時候，或許你可以停下來想想，自己到底在追求什么？