如果你對(duì)中國(guó)歷史感興趣，一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)這套火爆了十余年之久的現(xiàn)象級(jí)作品《明朝那些事兒》。

作者當(dāng)年明月，原為海關(guān)公務(wù)員，因創(chuàng)作《明朝那些事兒》系列而走紅，現(xiàn)為山東省政府辦公廳綜合處處長(zhǎng)、中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)員、青年歷史學(xué)者、暢銷書作家。他強(qiáng)調(diào)“寫史即寫人，寫人即寫心”，“歷史應(yīng)該可以寫得很好看”。

《明朝那些事兒》堪稱草根講史的集大成者，最早是作者2006年發(fā)表在天涯社區(qū)“煮酒論史”論壇的系列文章，因受到網(wǎng)友熱捧，被出版社發(fā)現(xiàn)，將之出版成書，共7冊(cè)。

這套書暢銷勢(shì)頭迅猛，很快榮登當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜等多家電商平臺(tái)的圖書暢銷榜，目前已被翻譯為日、韓、英等多國(guó)文字出版發(fā)行。自2007年開(kāi)始，憑借《明朝那些事兒》，當(dāng)年明月連續(xù)7屆榮登中國(guó)作家富豪榜。

這本書主要講述的是從1344年到1644年這三百年間的明朝歷史，以正規(guī)史料和學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，加入了小說(shuō)的筆法，對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴以及小人物的命運(yùn)進(jìn)行了全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。

作者在反復(fù)研究《明史》等正史史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合無(wú)數(shù)歷史文獻(xiàn)、檔案、筆記、野史、碑刻等，對(duì)歷史的空白進(jìn)行填充，以活潑、生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事。

書中結(jié)合了作者充滿靈動(dòng)的思考和感悟，嘗試站在歷史人物的處境中設(shè)身處地的揣測(cè)和演繹他們的心理活動(dòng)，令人耳目一新，使得原本在歷史中陌生、扁平的歷史人物變得活靈活現(xiàn)、呼之欲出，嚴(yán)肅刻板的歷史變成了一部活生生的生活故事，讀起來(lái)令人欲罷不能、手不釋卷。

接下來(lái)，我們將從三個(gè)方面為你重點(diǎn)解讀《明朝那些事兒》。

第一個(gè)方面，是人。

書里提到了朱元璋、朱棣、于謙、王守仁等等我們耳熟能詳?shù)臍v史人物，這些不同的人物給了我們從不同角度看待歷史的機(jī)會(huì)，讓我們知道沒(méi)有純粹的人性，無(wú)勵(lì)精圖治的君王最后會(huì)因?yàn)樽约旱膭傘棺杂枚`殺忠臣，功勛卓著的政治家也會(huì)想要排擠對(duì)手，控制君主。他們其實(shí)都是有血有肉活生生的的人，都有自己的理想，也有自己的個(gè)性和苦衷，他們的人生遠(yuǎn)遠(yuǎn)是史書上寥寥幾筆無(wú)法描述的。

我們結(jié)合書中的兩個(gè)人物來(lái)談一談，人這個(gè)部分。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)，一代名臣張居正，人稱“救世宰相”，是與商鞅、王安石齊名的改革家。《萬(wàn)歷十五年》的作者、史學(xué)家黃仁宇稱他為“智慧的象征”。張居正任內(nèi)閣首輔期間，輔佐年幼的明神宗，統(tǒng)攬軍政大事，任用戚繼光、李成梁等名將鎮(zhèn)守北部邊防，實(shí)行“考成法”考核各級(jí)官吏，清丈田地、推行一條鞭法、充實(shí)國(guó)庫(kù)銀糧，鞏固了大明王朝的根本，朝政上下為之肅然，是一位勵(lì)精圖治、功勛卓著的政治家。

然而從另一面說(shuō)，張居正也有缺點(diǎn)，他“獨(dú)斷專行、待人不善，生活奢侈，表里不一，是個(gè)道德并不高尚的人”。他教導(dǎo)皇帝要節(jié)儉，自己卻坐32人抬的大轎。為了做到首輔位置，他先后結(jié)交宦官馮保、不擇手段排擠高拱，還時(shí)刻想控制皇帝，威權(quán)震主，造成死后被明神宗抄家清算。從這一點(diǎn)看，他似乎又有些“德不配位”。

正如魯迅先生所說(shuō)，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。”張居正在位十年間，以其出色的才干，挽救整個(gè)大明王朝于將傾，歷史最終對(duì)他的評(píng)價(jià)是有理想有抱負(fù)。

再說(shuō)說(shuō)明朝的末代皇帝崇禎。

我們向來(lái)對(duì)亡國(guó)之君是嗤之以鼻的，“昏庸”、“貪圖享樂(lè)”、“不理朝政”這都是我們會(huì)用在他們身上的名詞，總有不少人認(rèn)為亡國(guó)之君是造成王朝覆滅的罪魁禍?zhǔn)住５喿x這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。崇禎帝朱由檢可謂“盡到了一個(gè)皇帝的義務(wù)，卻沒(méi)有享受到皇帝的權(quán)利”，從登基開(kāi)始，他每天勤于政務(wù)，身著儉樸，不近女色，雞鳴而起，從無(wú)宴樂(lè)。殺奸宦，抗遼金，平叛亂，一直在為挽救這個(gè)岌岌可危的王朝而竭盡全力，稱得上是一位精明的政治家、優(yōu)秀的皇帝，不然怎能剛一登基就推翻了權(quán)傾朝野的九千歲魏忠賢呢？

可惜的是，傳到他手上的大明王朝早已風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患、積重難返。崇禎皇帝四面撲火，又怎可能力挽狂瀾。與此同時(shí)，他猜忌多疑、剛愎自用的性格，使得他極易中敵人的反間計(jì)，誅殺袁崇煥等抗敵大將，自毀長(zhǎng)城，加速了明朝滅亡。

最后的結(jié)局毫無(wú)意外。李自成攻入了紫禁城，而崇禎皇帝留下的遺言是：“朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗，自取冠冕以發(fā)覆面，任賊分尸，勿傷百姓一人。”

意思是說(shuō)崇禎自己摘掉皇冠，用頭發(fā)遮住臉，表示無(wú)臉面見(jiàn)列祖列宗。崇禎的尸體可以任由李自成蹂躪，但希望他不要傷害任何百姓。

這樣的一位悲劇皇帝，是不是也會(huì)讓你唏噓不已？

《明朝那些事兒》里描寫的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這兩位，還有比如我曾經(jīng)以為戚繼光是民族英雄消滅倭寇，但看過(guò)這本書后，我才知道他也行賄受賄，也曾巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)欺壓下級(jí)，然而，他受賄是為了養(yǎng)活他那戰(zhàn)斗力無(wú)比強(qiáng)悍的雇傭軍，巴結(jié)高官也是為了讓朝中的大臣支持他的行動(dòng)。

就是書中展現(xiàn)的這樣一個(gè)又一個(gè)人物讓我體會(huì)到人性的復(fù)雜，也讓我認(rèn)識(shí)到，我們從歷史書里能看到的，不應(yīng)該僅僅是那些昏君奸臣與明君忠臣的粉墨登場(chǎng)，不能用簡(jiǎn)單的好或者壞來(lái)給他們貼標(biāo)簽，更應(yīng)該看到他們裹挾在歷史洪流中的身不由己。

說(shuō)完了人，接下來(lái)就要說(shuō)到術(shù)了。

“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就會(huì)有斗爭(zhēng)”。在你死我活的宮廷斗爭(zhēng)中，我們往往看到的是人性膨脹的陰暗面，爾虞我詐、玩弄權(quán)謀只是為了小人上位、排擠他人、爭(zhēng)權(quán)奪利。

而在這本書中，你也可以看到正直如李東陽(yáng)、徐階等名臣清流也在運(yùn)用權(quán)謀，不過(guò)他們是為了拯救大明朝的黎民百姓和江山社稷。這樣看來(lái)，權(quán)謀本無(wú)好壞，其實(shí)是對(duì)社會(huì)規(guī)則的運(yùn)用，是每個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)人生理想的一種方式和手段。

我們同樣也結(jié)合兩個(gè)典型的人物，來(lái)說(shuō)說(shuō)術(shù)這個(gè)部分。

首先，就來(lái)說(shuō)說(shuō)李東陽(yáng)。

李東陽(yáng)是一個(gè)飽學(xué)之士，為人十分剛正清廉，更是當(dāng)時(shí)的太子朱厚照的老師之一，朱厚照成為皇帝之后，成為內(nèi)閣大學(xué)士。

明武宗年間，十幾歲的皇帝朱厚照沉迷于與宦官游玩騎射，導(dǎo)致了宦官之首的劉瑾獨(dú)霸朝政，大肆斂財(cái)。百官多次上書進(jìn)諫，皇帝均置之不理。

就這樣，明朝逐漸開(kāi)始在劉瑾的操控下運(yùn)轉(zhuǎn)著。不管是公侯貴成還是大小官員，都對(duì)他畢恭畢敬，唯命是從。

而唯一讓劉瑾擔(dān)心的人就是內(nèi)閣大學(xué)士李東陽(yáng)，因?yàn)槔顤|陽(yáng)曾經(jīng)參與彈劾過(guò)劉瑾，而且李東陽(yáng)在朝廷的時(shí)間長(zhǎng)，地位很高，雖然沒(méi)能彈劾成功，但一直令劉瑾心有余悸，于是劉瑾死死把持住六部和內(nèi)閣的大權(quán)，從不讓決定權(quán)落入李東陽(yáng)之手。

而李東陽(yáng)是怎么做的呢？

李東陽(yáng)早就料到皇帝不會(huì)輕易殺掉劉瑾，他深知，對(duì)于朱厚照這樣的年輕皇帝來(lái)說(shuō)，太監(jiān)陪他自小玩大，是比文官更值得相信的人，肯定不是一朝一夕能夠扳倒的。

李東陽(yáng)的計(jì)謀就是委曲求全，一邊投其所好，獲取劉瑾的信任，一邊耐心地等待時(shí)機(jī)。

有一次，劉瑾要在朝用門外建造一個(gè)玄真觀，李東陽(yáng)立即舉雙手贊成，還親自為他撰寫了碑文，極力稱頌劉瑾的“美德”，通過(guò)這樣一次次的阿諛?lè)畛?，李東陽(yáng)成功打消了劉瑾對(duì)自己的疑慮。

李東陽(yáng)表現(xiàn)出的忍讓求全的態(tài)度，一度被世人譏為【“伴食宰相”】?！?ldquo;伴食宰相”】是什么意思？就是形容李東陽(yáng)身居高位卻毫無(wú)能力，是個(gè)只會(huì)吃飯不會(huì)干活的高官。

然而李東陽(yáng)絲毫不在乎別人的理解，也不需要?jiǎng)e人的同情。

他只知道，現(xiàn)在他生命的全部，就是除去劉瑾這個(gè)毒瘤。

等到正德五年，安化王朱寘 [zhì]領(lǐng)導(dǎo)叛亂，由于不得人心，叛亂很快被平定。太監(jiān)張永參與了平定叛亂，同時(shí)，張永也早就看不慣劉瑾獨(dú)攬大權(quán)，于是趁機(jī)搜集了劉瑾的種種罪行，多達(dá)17條，利用平定叛亂，向皇帝貢獻(xiàn)俘虜?shù)臋C(jī)會(huì)，終于在皇帝面前揭露了劉瑾的罪狀。

就在此時(shí)，李東陽(yáng)見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，他也料到皇帝朱厚照一定還是會(huì)心軟放劉瑾出來(lái)。于是他提前組織人馬，做好了一擊必殺的準(zhǔn)備：

他發(fā)動(dòng)了六部六科、十三道御史同時(shí)上書，眾口一辭彈劾劉瑾，制造輿論氛圍；

同時(shí)下令查抄劉瑾府邸，從其家里查抄出上千副盔甲武器，金銀數(shù)百萬(wàn)兩，并有偽玉璽、玉帶等違禁物，堆在朱厚照面前，鐵證如山，讓皇帝終于明白劉瑾是真的想造反，從而下決心殺掉劉瑾。

李東陽(yáng)靠忍辱負(fù)重，為了贏得時(shí)間，不惜委曲求全討好自己的敵人，終于迎來(lái)了劉瑾的倒臺(tái)。

很多時(shí)候，我們往往以為只有奸臣才會(huì)“陽(yáng)奉陰違”地欺騙對(duì)手，但實(shí)際上，我們也能從李東陽(yáng)的故事里看到，就連一代飽學(xué)之士的李東陽(yáng)為了除掉朝廷的毒瘤，也得靠忍辱負(fù)重贏得時(shí)間，不惜委曲求全討好自己的敵人，直到敵人倒臺(tái)。

這種“不擇手段”也算是李東陽(yáng)的權(quán)謀了，而書中類似名臣用權(quán)謀拯救朝政的例子則比比皆是。

說(shuō)完了李東陽(yáng)，另一位明朝重臣徐階的權(quán)謀也不得不提。

嘉靖時(shí)期，大奸臣嚴(yán)嵩把持朝政。

嚴(yán)嵩這個(gè)人，混跡官場(chǎng)四十余年，工于心計(jì)，城府極深，更有他的兒子，絕世聰明的嚴(yán)世蕃做幫兇。在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是一手遮天，任何敢于阻擋他們的人都會(huì)被絞殺。

整個(gè)朝野上下一片烏煙瘴氣。

時(shí)任禮部尚書、文淵閣大學(xué)士的徐階決心要鏟除嚴(yán)嵩。

起初，徐階對(duì)嚴(yán)嵩表露出了很強(qiáng)烈的敵意，不肯依附嚴(yán)嵩，但是敵人實(shí)在太強(qiáng)大，所有直言上諫的官員都被打倒，徐階自己也多次遭受陷害，處境一度十分危險(xiǎn)。領(lǐng)教了這一切的徐階終于明白，必須要在隱忍中等待機(jī)會(huì)。

從那一刻開(kāi)始，徐階開(kāi)始改變策略，事事順著嚴(yán)嵩，甚至把自己的孫女嫁給嚴(yán)嵩的孫子。嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃對(duì)他多行無(wú)禮，幾番試探，他也忍氣吞聲。徐階這是在隱忍中積蓄力量，在日復(fù)一日的揣摩與觀察中，他縮小了與對(duì)手的差距，也慢慢成為了一個(gè)足智多謀、深不可測(cè)的人物。

嘉靖四十一年，嚴(yán)嵩逐漸失去皇帝寵信，徐階開(kāi)始慢慢得到信任。于是他迅速展開(kāi)攻勢(shì)，支持御史鄒應(yīng)龍告發(fā)嚴(yán)嵩父子，讓皇帝逮捕了嚴(yán)世蕃，勒令嚴(yán)嵩退休。

但是，嚴(yán)氏黨羽眾多，根基太深，徐階還不能對(duì)他們進(jìn)行致命一擊，因此他選擇繼續(xù)隱忍。在嚴(yán)嵩退休，徐階親自到嚴(yán)家慰問(wèn)。徐階的兒子對(duì)徐階說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該找嚴(yán)嵩報(bào)仇，他竟勃然大怒，破口大罵。戲演的足，連聰明絕頂?shù)膰?yán)世蕃也認(rèn)為：“徐階對(duì)我們沒(méi)壞心。”殊不知，徐階只是看皇上還懷念嚴(yán)嵩，皇上又是個(gè)反復(fù)無(wú)常的人，因此認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟。

等到嚴(yán)世蕃謀反事發(fā)后，徐階密謀起草奏章，在揭發(fā)的奏章中加了兩條嘉靖皇帝最敏感的罪名：犯上作亂、敵通倭寇，直抓嚴(yán)氏父子的要害。

嘉靖四十四年，嚴(yán)世藩被執(zhí)行斬決。嚴(yán)嵩被剝奪全部財(cái)產(chǎn)，靠沿街乞討維生，受盡白眼，兩年后死于荒野。

歷史不斷告訴我們的是，你只有比對(duì)手耐心更好，才能打敗對(duì)手，成為權(quán)謀的最終勝利者，徐階就是一個(gè)很好的例子。

后人在《明史演義》中高度評(píng)價(jià)了徐階的功績(jī)：“明無(wú)階，誰(shuí)與黜嵩？” 意思是說(shuō)，明朝如果沒(méi)有徐階，還有誰(shuí)能罷黜嚴(yán)嵩呢？徐階的故事告訴我們做事要因地制宜，合理地運(yùn)用狡詐的計(jì)策也可以一舉成名。古代的圣賢之所以重視權(quán)謀之道，正是這個(gè)道理。

作者正是用書里生動(dòng)的歷史故事告訴我們：權(quán)謀是一場(chǎng)需要耐心的游戲，同時(shí)，權(quán)謀也不是單純的好壞可以區(qū)分，但有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理可以概括，那就是：笑到最后的人才能成為贏家。

《明朝那些事兒》全書的最后，作者當(dāng)年明月講述了徐霞客的故事。為什么要把分量最重的壓軸大戲，留給一個(gè)不務(wù)正業(yè)而只好游玩的浪蕩子呢？

今天最后一部分，我們就透過(guò)書中徐霞客的這個(gè)人物，看看作者是如何用徐霞客的故事來(lái)表達(dá)自己對(duì)于人生的態(tài)度的。

1587年，徐霞客出生在江陰，家鄉(xiāng)山清水秀，風(fēng)景如畫。

在明朝，想出人頭地，青史留名，只有一條路，就是參加科舉。

但徐霞客并不這么想，他一生志在四方，為了研究地理，風(fēng)餐露宿、跋山涉水、出生入死，足跡遍布今21個(gè)省、市、自治區(qū)，所到之處，探幽尋秘，經(jīng)30年考察撰成了兩百多萬(wàn)字的記錄，可惜沒(méi)能全部保存下來(lái)，只剩下幾十萬(wàn)字，被后人編成《徐霞客游記》。

這本書記載了祖國(guó)山川的詳細(xì)情況，涉及人文、地理、水利、地貌，被譽(yù)為十七世紀(jì)最偉大的地理學(xué)著作，翻譯成幾十國(guó)語(yǔ)言，流傳世界。

這是一個(gè)偉大的地理學(xué)家的故事，作者替我們發(fā)問(wèn)：他為何要這樣做？

沒(méi)有資助，沒(méi)有利益，沒(méi)有前途，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有被人承認(rèn)，放棄一切，用一生的時(shí)間，難道只是為了游歷？究竟為了什么？

歷史，多少興衰起落、多少王侯將相、多少風(fēng)云變幻，作者說(shuō)：所謂千秋霸業(yè)，萬(wàn)古流芳，以及一切的一切，只是糞土。而作者真正想表達(dá)的，其實(shí)也是徐霞客自己的經(jīng)歷向世人傳達(dá)的精神：

成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過(guò)人生。

正如徐霞客臨終前，所說(shuō)的那句話：“我只是個(gè)平民，沒(méi)有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無(wú)憾。”

而徐霞客那種西南萬(wàn)里暇征、悲壯東歸、三次遇盜、四次絕糧、多次遇險(xiǎn)的形象化經(jīng)歷恰好將當(dāng)年明月的“用你喜歡的方式過(guò)一生”，詮釋得淋漓盡致。

到這里，《明朝那些事兒》的重點(diǎn)部分就講完了，我們最后再來(lái)總結(jié)一下。

首先這本書像我們傳達(dá)了人性是復(fù)雜的，世間沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人——張居正勵(lì)精圖治、厲行改革，但道德上并不完美，死后又被萬(wàn)歷皇帝抄家；崇禎皇帝勤政自律、兢兢業(yè)業(yè)、力圖復(fù)興明室，卻氣數(shù)已盡、無(wú)力回天。站在歷史的角度全方位地審視，才能對(duì)人物作出客觀公正的評(píng)價(jià)。

其次，書中通過(guò)種種事例，告訴我們權(quán)謀不僅僅是小人上位的工具，也是皇帝、忠臣、奸臣相互博弈的戰(zhàn)場(chǎng)。李東陽(yáng)對(duì)劉瑾忍辱負(fù)重、徐階對(duì)嚴(yán)嵩假意周旋，他們的深沉忍耐為正義贏得了時(shí)間，笑到了最后。

最后，作者用徐霞客的故事表達(dá)了他對(duì)于人生的態(tài)度——成功只有一個(gè)，就是按照自己的方式，去度過(guò)人生。生命只有一次，你應(yīng)當(dāng)駕馭自己生命的過(guò)程，演繹出屬于你的精彩。

從朱重八布衣崛起到朱由檢煤山殉國(guó)，一部?jī)砂俣嗳f(wàn)字的歷史小說(shuō)寫盡了一個(gè)王朝的興起和覆滅。歷史這面鏡子，照出了朝代興替、風(fēng)云變幻，也照出了王侯將相與平凡百姓在其中的得失成敗、善惡清濁。

“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”

除了嘆息，也只有嘆息。

如果千秋霸業(yè)、萬(wàn)古流芳，到頭來(lái)不過(guò)是物是人非、歸于糞土，時(shí)光的長(zhǎng)河中，你我都無(wú)非是轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花，那還有什么是可以超越這一切，值得把握的呢？